منتدى اسلامي عام لأهل السنة والجماعة ويبحث في الفتن الحالية والمستقبلية وظهور المهدي وتحفيظ القرآن الكريم
 
الرئيسيةس .و .جالأعضاءالتسجيلدخول
                                                                                               
                                                                                                                                                                                             
                                
   
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

شاطر

لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!!

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
عبد 142
مشرف
مشرف
عبد 142

الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 377


لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! Empty
المشاركة رقم 1 موضوع: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! I_icon_minitimeالجمعة 17 مايو 2013, 9:14 am

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


لَقَدْ كَفَرَ
الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ
إِلا إِلَهٌ وَحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ
لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ


في هذه الآية الكريمة نلاحظ الشرك بالله من قبل النصارى الذين يقولون الله ثالث ثلثة
ثالث ثلثة يعني ثالث ثلثة آلهة و العياذ بالله عما يصفون ، لأنهم يقولون الألهية مشتركة بين الله تعالى و مريم و عيسى عليهما السلام و كل واحد من هؤلاء إله
فهم 3 آلهة

حساب 3 آلهة هو 44

3 آلهة = 44
ما يعني هذا العدد ؟
انه إشارة لنا ان 44 آية بعد الآية 73 سنجد تعقيب القرءان لشركهم و هي الآية 116 من سورة المائدة

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ
اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ
مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ
قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا
فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ


حقا الفرق بين آية اين الله تعالى يحذرنا من شركهم الآية 73 من سورة المائدة و الآية 116 من نفس السورة هو 44 آية
73 - 74 - 75 - ...... - 114 - 115 - 116
1 - 2 - 3 -...... - 42 - 43 - 44

و تعقيبا لذالك ان عبارة شرك في الآية 73 هي ثالث ثلثة متكونة بكلمتين التي تحتوي كلهما على 4 احرف

ثالث ثلثة
4 4

اذن 44 كعدد آيات التي تناسب للبعد بين الآيتان 73 و 116 من سورة المائدة و حساب عقيدتهم( 3 آلهة = 44 )


ان الآية 73 تحتوي على 19 احرف بدون عد التكرار و هم :
ل ق د ك ف ر ا ذ ي ن و ه ث م ح ت ع س ب

و حسابهم هو 2286

و الآية تحتوي على 94 احرف بالتكرار

لفت انتباهي اذ نسقط الحرف الثاء من ال19 احرف سنجد علاقة عددية بين حسابهم و عدد احرف بدون تكرار و بالتكرار

حقا حساب ال19 احرف ما عدى الحرف الثاء يصبح
2286 - 500 (ث) = 1786

و 1786 = 19 × 94

سبحان الله ما هي الحكمة ان بعد اسقاط الحرف ث من ال 19 احرف سنجد علاقة تربط حسابهم بدون ث و عدد بدون تكرار و بالتكرار التي تحتوي الآية 73 ؟

سبحان الله و الله اكبر يإخوني في الله الأمر اكبر كما ستراوه !!

ان الحرف الثاء جاء في كلمتان في الآية 73 و هما الكلمتان التي ترمز للشرك بالثلاثية

ثالث ثلثة

ماذا يبقى ان نسقط هنا الحرف الثاء

ثالث ثلثه

ا ل ل ه

الله


سبحان الله و الله اكبر

بعملية اسقاط الحرف الثاء فرغت عبارتهم الشركية من مضمونها و اصبحت توحد الله

و بدون حروف الله ستصبح عبارتهم الشركية
ث ث ث ث ... بدون معنى و هذا عبارة عنهم في الأخرة كيف يصبحون

و هذا ما نراه من معادلة رياضية اخرى
ان اشركُ بالله بإعتقادتهم ثلاثية الهة
حقا :

ان حساب <وان لم ينتهوا عما يقولون > = 912
و حساب <ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم > = 2277

التقلطع بينهم هو
2277 - 912 = 1365

نرى ان الرقم 3 دسى ضمن العدد 165 ليصبح 1365

ما هو هذا الرقم الذي دسى فيه الرقم 3 الذي يرمز للثلاثية و الشرك بالله ؟

انه حساب شهادة الوحدانية
لا اله الا الله = 165 !!!

سبحان الله يرين الله تعالى بالأرقام طغيانهم و شركهم !


يواصل ان شاء الله لاحقا بتبيان من الحروف الثاء ان اعتقادهم ان المسيح سيرجع بعد 2000 سنة بعد رفعه و يقوم عليهم الحجة

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




عدل سابقا من قبل ABD142 في السبت 18 مايو 2013, 6:31 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المستعين بالله
المراقب العام
المراقب العام
المستعين بالله

الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 14908


لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! Empty
المشاركة رقم 2 موضوع: رد: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! I_icon_minitimeالجمعة 17 مايو 2013, 7:53 pm

متابع ان شاء الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الاهدل
عضو فعال
الاهدل

الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 118


لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! Empty
المشاركة رقم 3 موضوع: رد: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! I_icon_minitimeالسبت 18 مايو 2013, 12:51 am

الله واكبر .. اسأل الله ان يجزاك الف خير ويثيبكــ






أرغب في الاشتراك في منتدى الاعجاز ولكن لا اعرف كيف لأنني لدي بعض الابجديات وارغب في الاستفادة مما لديك اذا سمحت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد مجدي
عضو فعال
احمد مجدي

الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 62


لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! Empty
المشاركة رقم 4 موضوع: رد: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! I_icon_minitimeالسبت 18 مايو 2013, 2:04 am

جزاك الله خيرا اخي
abd142
وننتظر التكمله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الاقصى
عضو فعال
الاقصى

الدولة الاصلية : السعودية
الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 85


لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! Empty
المشاركة رقم 5 موضوع: رد: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! I_icon_minitimeالسبت 18 مايو 2013, 8:44 am

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزالك الله كل الخير اخي العزيز
ABD142
واني من اشد المعجبين بمواضيعك والمتابعين متابعه صامته لها لعدم علمي بها ولكني احاول ان استفيد

ولكن لدي ملاحظه
الايه تقول

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

لم قمت يا اخي بحذف حرف الالف من الايه في كلمه ثلاثه وحولتها الى ثلثه

اتمنى ان استفيد منكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد 142
مشرف
مشرف
عبد 142

الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 377


لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! Empty
المشاركة رقم 6 موضوع: رد: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! I_icon_minitimeالسبت 18 مايو 2013, 11:21 am


بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


alaqsa كتب:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزالك الله كل الخير اخي العزيز
ABD142
واني من اشد المعجبين بمواضيعك والمتابعين متابعه صامته لها لعدم علمي بها ولكني احاول ان استفيد

ولكن لدي ملاحظه
الايه تقول

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

لم قمت يا اخي بحذف حرف الالف من الايه في كلمه ثلاثه وحولتها الى ثلثه

اتمنى ان استفيد منكم

أخي في الله قد استعمل القرءان على الرسم العثماني كما أنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

إن هناك بعض الحروف المحذوفة في الرسم العثماني و كتبت هكذا
محذوفة بين يدي رسول الله عليه صلاة و سلم فاستعاض عنها علماؤنا بحروف
صغيرة للتسهيل و رسومها صغيرة كي لا تساوي بحروف القرءان و يختل شرط متابعة
الرسم العثماني

ان الله عز وجل بحكمته اراد ان في بعض
الأحيان تسغير حجم الكلمة بحذف حروف (مثلا حرف الآلف) و في بعض الكلمات
تزيد بعض حروفها عن الحروف المعتادة سواء نطقت هذه الحروف او لم تنطق ...
فإن هذا يحتاج للتدبر و التفقه ...

نعطيك مثلا في كلمة صاحب :
وردت هذه الكلمة تارتا بحذف الآلف الوسطية و تارتا بكامل حروفها.!!!

لماذا ؟
في الآية 34 من سورة الكهف
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

نرى هنا ان بدأ مالك الجنتين الحوار مع صاحبه ... و كأنا صاحبين قريبين من بعضهما البعض لدرجة الإلتصاق ... لذا جاءت كلمة صاحبه في هذه الآية على هيئة "صحبه" اي بحذف الآلف الوسطية لتبيين صورة صاحبين متلاصقتين ...

ثم تكلم مالك الجنتين و بدأ يكفر بالساعة و بالله سبحانه و تعالى

في الآية 37 من سورة الكهف
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
حينئذ تغير فورا رسم و كتابة كلمة "صحبه" بدون الف الوسطية الى "صاحبه" بالف الوسطية لتوحى من الإنفصال الإماني رغم رفقة الزمن و المكان حيث جاء رد صاحبه في نفس الآية "أكفرت" سببا مباشرا للبعد عنه و سببا لنشوء الألف الوسطية في كلمة صاحبه لتوحى الإنفصال ....
لو تدبرنا كل كلمة صاحب في القرءان الكريم لوجدناها تأتي بصورتين مختلفتين أحدهما بدون آلف وسطية و الآخرى بألف الوسطية .
و في حالات وجود الآلف الوسطية نجد هناك نوعا من الإنفصال .
فمثلا حينما يتكلم القرءان الكريم عن الرسول صلى الله عليه و سلم و قومه الكافرون يقول
في سورة النجم الآية 2
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
في السورة سبأ الآية 46
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
في السورة التكوير في الآية 22
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

كلها تحتوي على الآلف الوسطية الفاصلة !!!
غير انه حين يذكر القرءان الكريم سيدنا ابو بكر رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم
في السورة التوبة الآية 40
إِلا
تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا
ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَحِبِهِ لا
تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
فَأَنْـزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ
تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ
اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

تأتي كلمة صحبه بدون آلف لتبيان الحقيقة و الإلتصاق الإيماني ...
كذالك تأتي كلمة "صاحبه" بمعنى الزوجة بدون آلف على شكل "صحبة" في المصحف الكريم لتبيان التصاق الزوجية .
كذالك تأتي اصحب النار و اصحاب الجنة كلها ملتصقة على شكل "اصحب النار " و "اصحب الجنة " لتثبيت الخلود و الدوام و الإلتصاق !!!

و الآية 73 من السورة المائدة في الرسم العثماني تكتب
لَقَدْ كَفَرَ
الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ
إِلا إِلَهٌ وَحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ
لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الاقصى
عضو فعال
الاقصى

الدولة الاصلية : السعودية
الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 85


لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! Empty
المشاركة رقم 7 موضوع: رد: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! I_icon_minitimeالسبت 18 مايو 2013, 1:47 pm

جزالك الله كل الخير اخي العزيز على هذا التوضيح

اكمل فانا من اشد المعجبين بمواضيعك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
خالد
عضو متألق
خالد

الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 1109


لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! Empty
المشاركة رقم 8 موضوع: رد: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! I_icon_minitimeالسبت 18 مايو 2013, 5:09 pm

ما شاء الله اخي العبد
انا نادرا ما اقرأ مواضيع الاعجاز العددي واشعر انني ضعت بين الموضوع اذا كان به اعجاز عددي لذا لم اهتم بها
لكن لاحظت عنوان موضوعك هذا يتحدث عن التثليث وانا للدي معلومات في هذا وفضائحه ومهتم به لذا دخلت ارى ما لديك
فحقا اعجبت جدا بما كتبته وانتظر تكملتك بفارغ الصبر واعتقد انني ساقرأ مواضيعك الاخرى في القسم
ولدي ملاحظات لك ربما تفيدك لتوضح لنا المزيد وكما هي تؤيد ما كتبت

وهو ما يخص حرف ث
وهي قد تكون ملاحظة غريبة نوعا ما لكن مطابقة للموضوع وربما تجد بعض المعلومات تثري موضوعك وترى بها مزيد من الاعجازات العددية !!

اولا :

قال تعالى في سورة النجم :

أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى 19
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى 20
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الأُنثَى 21
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى 22
إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى 23


اللات والعزى ومناة هن ثالوث انثوي
اقتبس لك من ويكيبديا عنهن :
اللات هي إحدى الأصنام التي عبدها العرب قبل الإسلام. وكانت هي والصنمين مناة والعزى يشكلن ثالوثاً أنثوياً عبده العرب وبالخصوص ممن سكن مكة وما جاورها من المدن والقرى وكذلك الأنباط وأهل مملكة الحضر. وكانوا يعتقدون أن الثلاثة بنات الله، وقسم من العرب إعتقد أن اللات ومناة بنتا العزى


وفي الايات السابقة توضح ان تلك المسميات تسمياتهم :
( إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى 23 )


وقال تعالى في سورة النساء :
"إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا" 48
"إن يدعون من دونه إلاإناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا" 49


سنرى في الايات في سورة النساء بعد ان ذكر تعالى الشرك ذكر شرك بايناث ثم قال تعالى ان الايناث شيطان مريد

لكن ان بحثنا عن هوية شيطان انثى في الاحاديث
سنجد شيطانة ذكرت في حديث الجساسة :

الحديث :
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- جلس على المنبر وهو يضحك فقال : ( ليلزم كل إنسان مصلاه ، ثم قال : أتدرون لم جمعتكم ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ، ولكن جمعتكم لأن تميماً الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم ، وحدثني حديثاً وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال ، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلاً من لخم وجذام ، فلعب بهم الموج شهراً في البحر ، ثم أرفئوا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس ، فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة ، فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر ، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر ، فقالوا : ويلك ما أنت ؟ فقالت : أنا الجساسة ، قالوا : وما الجساسة ؟ قالت : أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير ، فإنه إلى خبركم بالأشواق ، قال : لما سمت لنا رجلاً فرقنا منها أن تكون شيطانة ، قال : فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير ، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خَلْقاً ، وأشده وثاقاً ، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد ، قلنا : ويلك ، ما أنت ؟ قال : قد قدرتم على خبري ، فأخبروني ما أنتم ؟ قالوا : نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية ، فصادفنا البحر حين اغتلم ، فلعب بنا الموج شهراً ، ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه ، فجلسنا في أقربها ، فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لا يدرى ما قبله من دبره من كثرة الشعر ، فقلنا : ويلك ما أنت ؟ فقالت : أنا الجساسة ، قلنا : وما الجساسة ؟ قالت : اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق ، فأقبلنا إليك سراعاً وفزعنا منها ، ولم نأمن أن تكون شيطانة ، فقال : أخبروني عن نخل بيسان ، قلنا : عن أي شأنها تستخبر ، قال : أسألكم عن نخلها هل يثمر ؟ قلنا له : نعم ، قال : أما إنه يوشك أن لا تثمر ، قال : أخبروني عن بحيرة الطبرية ، قلنا : عن أي شأنها تستخبر ، قال : هل فيها ماء ؟ قالوا : هي كثيرة الماء ، قال : أما إن ماءها يوشك أن يذهب ، قال : أخبروني عن عين زغر ، قالوا : عن أي شأنها تستخبر ، قال : هل في العين ماء ، وهل يزرع أهلها بماء العين ، قلنا له : نعم ، هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها ، قال : أخبروني عن نبي الأميين ما فعل ؟ قالوا : قد خرج من مكة ونزل يثرب ، قال : أقاتله العرب ؟ قلنا : نعم ، قال : كيف صنع بهم ، فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه ، قال لهم : قد كان ذلك ، قلنا : نعم ، قال : أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه ، وإني مخبركم عني ، إني أنا المسيح ، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج ، فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة ، فهما محرمتان علي كلتاهما ، كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتاً يصدني عنها ، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها ، قالت - أي فاطمة - : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وطعن بمخصرته في المنبر ، هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة - يعني المدينة - ألا هل كنت حدثتكم ذلك ؟ فقال الناس : نعم ، فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ، ألا إنه في بحر الشأم أو بحر اليمن ، لا بل من قبل المشرق ، ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو ، وأومأ بيده إلى المشرق ) ، قالت فحفظت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم- .


لكن الان لنرى تاريخ الاوثان والاصنام وعقيدة التثليث على مر العصور :
1- كان التثليث يعتمد على شخصية ( انثى )
2- كانت الهة انثى على مر العصور تعبد باسماء مختلفة
تسمى عشتار عند البابليين
تسمى إنانا عند السومريين
تسمى عشاروت عند الفينيقيين
تسمى أفروديت عند اليونان
تسمى فينوس عند الرومان
اما الان في عصرنا !! ما زالت تعبد لكن كصنم بومة ومن اوصافها التجسس الليلي
وهذا موضوع اخانا النفس الزكية عن النادي البوهيمي الذي تعبد فيه صنم البومة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
( ولهذا ذكرت لكم شيطانة الجساسة وعلاجتها بالدجال وانها نفسها الشيطانة في حديث الجساسة ! )


اما عند اهل الكتاب هناك شيطانة انثى ( متمردة ) تسمى ب " ليليث " وهذا يوافق قول الله تعالى ذكره في سورة النساء ( انثى ) ثم حددها بشيطان ( مريد )
وهو الاسم الاول والحقيقي للشخصية كما ذكر في الكتاب المقدس

تحريف الديانات اعتمد على وضع عقيدة التليث وكان اساسه انثى وبعضه لا تظهر الانثى في الثالوث لكن تكون هناك انثى رئيسية خلف معتقد التثليث ( لتحريف الديانة )

ومثلا كدليل من القران على ان شخصية ليليث المقصودة في ثالوث اللات والعزى والمناة

مثلا في العزى :
اقتبس لك من موقع ابن باز رحمه الله عن العزى :
والعزى شجرة بين الطائف ومكة كانوا يعبدونها، تعبدها قريش وتدعوها، وكان فيها جني يلبسون عليهم.

وهذا يتوافق تماما بما يذكر عن " الشيطانة الانثى المتمردة ليليث "
وهو انها شيطانة وكانت في شجرة !!

وفي ومحاولة تحريفها للاسلام نتجت عقيدة الشيعة المحرفة
في اوصاف المخادعة لتلك الشيطانة هي الزهرة وهي ما تشابه بفاطمة رضي عنها الملقبة ب " الزهراء "
سنجد ان عقيدة الشيعة يسبون بعض من اهل البيت ونفس الوقت يقدسون شخصيات معينة تقديس كبير لدرجة الشرك
السر هو التحريف فالشخصيات المقدسة عندهم مجرد تسميات ليست للاسلام بشيء البتة بل السبب الاصلي الضالين هم عنه انهم يقدسون تلك الشيطانة وهم لا يعلمون
والدليل على ذلك

ان ثالوث ليليث في عقائد التثليث الوثنية الواضحة
وجودة شخصيتها " الشخصية الانثى " وذكرين رمزيتهم " الصخرة "

وهذا ما يتوافق في مناة والعزى واللات انقل لكم مقتبسا تفاسير الاية :
فاللات رجل صالح كان يلت السويق للحاج، كان .... الحجاج ، ويلت لهم السويق، فعبدوه وعبدوا صخرته التي كان يلت عليها
ومناة صخرة بالمشلل عند قديد في طرق المدينة كان يعبدها الأوس والخزرج وغيره


اما عند الشيعة سنرى اعتبارهم لشخصيات ال البيت المعصومين والمقدسين كاله : ومن التقديسات " فاطمة الزهراء " و"الحسين "
ورمزية الصخرة والرجل الصالح ( الحسين رضي الله عنه )
حيث يسجدون الشيعة على ( حجارة او صخرة )
يدعون ان هذه الحجارة مأخوذة من تربة ( كربلاء ) حيث استشهد الحسين رضي الله عنه
هو ما يتوافق في الاية الكريمة عن عبادة اللات وهي الرجل الصالح والصخرة !

الكثير من فضائح واسرار تحريف عقيدة الشيعة لكن يحتاج موضوع لوحده ..

وابناء واحفاد فاطمة الزهراء والحسن والحسن و النبي عليه الصلاة والسلام هم بريئين عن ما يفعلوه هؤلاء الضالين الذين لا يشعرون بضلالهم فهم عمي

الان الاستنتاج :

هو تحديدك حرف الثاء :
اسم الشيطانة الحقيقي المسببة للتحريف ولعقيدة التثليث الواضحة ام الغير واضحة ( بتغير المسميات ) : ليليث ( ليليث )
المسبب للتثليث : أنثى ( انثى )
وكما نعرف الثاء كذلك : ثالوث , تثليث , ثلاثة .
وبالاضافة ان حرف الثاء ( يوضع له ثلاث نقط )

ذكرنا ان الشيطانة ليليث هي السبب في التثليث وهي نفسها جساسة الدجال
هنا سنفهم امر هام وهو كيف هي تكون فتنة للدجال وهو مقيد لكنه ليس موضوعنا
موضوعنا هو عن الرقم 44 وذكرك للرقم 44 وعلاقته بحرف الثاء والتثليث

الرقم 4 بالتحديد :

الجساسة مرتبطة بالدجال الاعور
وسنجد ان الدجال الاعور مده فساده في الارض عندما يخرج :
رواه مسلم عن النواس بن سمعان قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال إلى أن قال : قلنا : يا رسول الله ، وما لبثه في الأرض ؟ قال : ( أربعون يوما يوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامكم )


وان حسبنا اليوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة بالسنة الكبيسة
يكون عدد الايام 440

ومن خلال معرفتي عند كهنة اليهود وكبارهم يربطون خروج الدجال باية الدخان ويسموا اية الدخان بسقوط السماء
وانتبهت ان هذا يتوافق مع ما لدينا في سنتنتا واحاديث الرسول عليه السلام في اية الدخان
انه كما خروج الدجال اربعين يوما

حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي يقول سمعت عبد الله بن عمرو وجاءه رجل فقال ما هذا الحديث الذي تحدث به تقول إن الساعة تقوم إلى كذا وكذا فقال سبحان الله أو لا إله إلا الله أو كلمة نحوهما لقد هممت أن لا أحدث أحدا شيئا أبدا إنما قلت إنكم سترون بعد قليل أمرا عظيما يحرق البيت ويكون ويكون ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين لا أدري أربعين يوما أو أربعين شهرا أو أربعين عاما

كذلك الدخان :
وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ عَنْ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ اَلسَّاعَةِ دُخَانًا مَلَأَ مَا بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ يَمْكُثُ فِي اَلْأَرْضِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا, أَمَّا اَلْمُؤْمِنُ فَيُصِيبُهُ مِنْهُ شِبْهُ اَلزُّكَامِ, وَأَمَّا اَلْكَافِرُ فَيَكُونُ بِمَنْزِلَةِ اَلسَّكْرَانِ, يَخْرُجُ اَلدُّخَانُ مِنْ أَنْفِهِ وَمَنْخَرِهِ وَعَيْنَيْهِ وَأُذُنَيْهِ وَدُبُرِهِ »


وبالاضافة في قصة ابن صياد وشك الرسول عليه السلام بانه الدجال ربط الدجال بالدخان :

وقد ثبت في الصحاح أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يشك في شخصا من يهود المدينة يقال له صافي بن صياد أنه هو الدجال وعندما زاد وكثر شك النبي خرج بنفسه ليتأكد هل هذا الرجل فعلا هو الدجال أم لا؟ فخرج عليه الصلاة والسلام وخرج معه الفاروق عمر ابن الخطاب ووصل إلى حصن ابن صياد. قال عمر : فتعجبت عندما رأيت النبي يتخفى خلف الأشجار وينتقل مسرعا من شجرة إلى أخرى حتى وصل بالقرب من ابن صياد وكان مستلقيا على الأرض يتمتم بكلمات لا تفهم فأخذ النبي عليه الصلاة والسلام ينصت له محاولا ان يفهم ما يقول دون فائدة وبينما هم كذلك خرجت من البيت أم ابن صياد وصاحت تقول يا صافي هذا محمد فثار ابن صياد فقال النبي لو تركته (أي لو لم تصيح) لظهر لي أمره وبانت حقيقته هل هو الدجال أم لا. فقام النبي يسأله يابن صياد أتشهد أني رسول الله فقال أشهد بأنك رسول الأميين وقال ابن صياد للنبي عليه الصلاة والسلام أتشهد بأني رسول الله (والعياذ بالله) فقال آمنت بالله ورسله، آمنت بالله ورسله ثم قال : يابن صياد قد خبأت لك خبأه (والمعنى انني اخترت لك كلمه في نفسي حاول أن تعرف ماهي) فقال ابن صياد " الدخ.. الدخ.. الدخ " فقاله له النبي (أخسأ فلن تعدو قدرك) ثم أن عمر سأل النبي ما خبأت له يارسول الله فقال: خبأت له كلمة " الدخان " وعرف ابن صياد نصفها عندما قال " الدخ.. الدخ " فقال عمر يارسول الله دعني اقطع عنقه فقال : دعه يا عمر فإذا كان هو الدجال فلن تسلط عليه وإذا لم يكن هو فلا خير لك في قتله. فأنتشر أمر ابن صياد وشكوك النبي فيه بين الناس حتى ان عمر بن الخطاب كان يقسم امام النبي انه هو الدجال والنبي عليه الصلاة والسلام لا ينكر عليه. فقام الناس يحذرون ابن صياد. وعن زيد بن وهب قال: (قال أبو ذر لأن أحلف عشر مرات أن ابن صياد هو الدجال أحب إليّ من أن أحلف مرة واحد أنه ليس به) رواه أحمد. وبعد وفاة النبي روى عبد الله ابن عمر ابن الخطاب ما حادثة حدثت له مع ابن صياد وذلك أن ابن صياد قد كثر ماله وولده حتى أصبح من أكثر الناس مالا وولدا فرآه عبد الله ابن عمر ومعه مجموعه من الصحابة رضوان الله عليهم في أحد أزقة المدينة وإذا ابن صياد قد أصبح أعور فتوجه إليه ابن عمر وقال له متى فعلت عينك ما أرى يابن صياد؟ فقال لا أدري قمت ووجدتها هكذا فقال له ابن عمر لا تدري عن عينك وهي في رأسك! فقال ابن صياد لو شاء الله لجعلها في عصاك فغضب عليه ابن عمر وضربه بالعصا التي كانت معه عندها غضب ابن صياد غضبه شديدة وانتفخ انتفاخه عجيبة لم نرى مثلها قال ابن عمر : فتوجهت بعدها إلى بيت أختي حفصة ا (أم المؤمنين وزوج النبي عليه الصلاة والسلام) وأخبرتها ماحدث لي مع ابن صياد فلامتني على ذلك وقالت لي ألا تعلم أن النبي قد أخبرنا أن الدجال يخرج من غضبة يغضبها. ولكن مع تقدم الأيام أسلم صافي ابن صياد وذهب حاجاً إلى بيت الله الحرام في مكة المكرمة وذكر ذلك في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري قال : بينما نحن في طريق العودة إلى المدينة من الحج توقفنا وتفرق الناس للراحة ولم يبقى عندي إلا ابن صياد فاستوحشت منه وقلت له لو ذهبت إلى ذلك الظل أريـد ان ابعده عني فلما ذهب ووضع متاعه بعيدا عني رجع إلى ومعه لبن يريدني أن اشرب منه فقلت له ان الحر شديد وهذا اللبن حار لا اريد ان اشربه ومابي من شيء إلا انني أكره أن اشرب من يده فجلس بجانبي وقال لي يا أبا سعيد لقد هممت أن آخذ حبلاً وأعلقه في شجرة وأخنق نفسي فيه مما يقول عني الناس بأني أنا الدجال وانت من صحابة النبي ولا تخفى عليك أحاديثه وهو الذي قال أن الدجال كافرا وانا مسلم وأن الدجال لا يدخل مكة أو المدينة وانا غير ذلك وأن الدجال لا يولد له وأنا لدي الأولاد أما والله أني لا أعلم الدجال ولا أعلم اين هو فقال له أبا سعيد : أيسرك أنك انت الدجال فقال ابن صياد لو عرض علي لما كرهت. رواه مسلم


لماذا ربط الرسول عليه السلام الدخان بالدجال ؟! هل لانها مرتبطة بخروجه ؟!

لكن ذكري لهذا يا اخي العبد هو ان ترتيب سورة الدخان في القران الكريم هي 44 !!

وبالاضافة ان سورة العنكبوت ارتبط بالرقم 44

عدد اعين العنكبوت هو 8 وهو جمع عدد 4+4 وكذلك اعين العنكبوت 8

واضيف ان العنكوب هو اسم الانثى من العناكب وكرها عنكب
واضيف لكن هذه ليس لدي مصادر روابط حاليا
ان العنكبوت رمزية عند كهنة اليهود والماسون " بليليث الشيطانة " لكن هذه الرمزية لها يربطونها بصفة الجدة او الام اي ليليث الام ويربطونها بالسحر الاسود والكابالا في استخدامها السحر الاسود لتسخير اليهود واستعبادهم لمخطط الدجال
وهذا يوافق بشدة قول الله تعالى :

قال الله تعالى:﴿ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ (العنكبوت:41)

بالاصافة ان سبب تسمية السورة بهذا الاسم هو الاية السابقة !

اكمل اخي ! وما زلت اريد المشارك بالمزيد لكن علي اختباررررررر غداااااااا :(


مراجع :
1- ليليث في الكتاب المقدس ( معذرة باللغة الانجليزية )
2- العزى شجرة بين الطائف ومكة


عدل سابقا من قبل خالد في السبت 18 مايو 2013, 5:21 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
خالد
عضو متألق
خالد

الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 1109


لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! Empty
المشاركة رقم 9 موضوع: رد: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! I_icon_minitimeالسبت 18 مايو 2013, 5:20 pm

اخي العبد ملاحظة :

بعد اسقاطك لحرف الثاء مرتبطا بالرقم 19

كما نعرف اكبر ثالوث ديني هو ثالوث المسيحية

وكما نعرف ان مريم رضي الله عنها والدة المسيح عيسى

خصصت سورة في القران الكريم باسمها

السورة رقم 19 سورة مريم
الاية رقم 19 :
(قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا)

وهو تبشير جبريل عليه السلام بولادة المسيح عيسى عليه السلام وانه غلاما زكيا

والتحريف بالتثليث بالتبشير بالولادة عند اهل الكتاب كان بنص يقابل النص السابق
وهو نفسه قول جبريل عليه السلام لمريم رضي الله عنها

"يكون عظيمًا وابن العلي يدعى، ولن يكون لملكه نهاية"

لكن الفرق الحق انه غلاما زكيا كما في الاية الاولى
وليس ابن الله
كما يدعون في التثليث وكتابهم المحرف بعقيدة الثالوث
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
خالد
عضو متألق
خالد

الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 1109


لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! Empty
المشاركة رقم 10 موضوع: رد: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! I_icon_minitimeالسبت 18 مايو 2013, 5:31 pm

ملاحظة اخي تعليقي الاول وذكري للعنكبوت وارتباطه نفس الرقم هو لانني قرئت في نفس الوقت موضوعك هذا :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وللعلم اخي العبد فان هناك ترابط قوي بين الصيحة والدخان وخروج الدجال

واقرأ هذا الموضوع من الصفحة 7
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الى الصفحات التي تليها سترى تاولنا الصيحة والدخان وعلاقتهم بالمهدي

وكذلك عن موضوعك هذا وهو التثليث ( الجساسة ) لكن لم اذكره هناك فقد ذكرت عن الجساسة معلومات كثيرة والصيحة

وانظر للارقام مثلا 7 و 2014 ورمضان 2014 ونبوئات اليهود والنصارى كذلك سترى انه توافق كل هذا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
خالد
عضو متألق
خالد

الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 1109


لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! Empty
المشاركة رقم 11 موضوع: رد: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! I_icon_minitimeالأحد 19 مايو 2013, 5:42 pm

اخي عبد123 لقد اكتشفت شيء للتو
وصراحة بسبب التصميم الجديد لواجهة المنتدى سبحان الله ...

قال تعالى في سورة العنكبوت:
بسم الله الرحمن الرحيم
الم 1
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ 2
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ 3


لقد حددت انت ان سورة العنكبوت مرتبطة بالرقم 440
وقد سبق وحدد انه نفسه كذلك عدد ايام خروج الدجال الاعور 440 ( بالسنة الكبيسة )
ان حسبنا الاربعين يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كاسبوع وباقي الايام عادية كما الحديث الذي اوردته فوق


هنا سنفهم شيئا اختلف عليه الكثير
وهو فتنة الدجال وانه مقيد

اجمع العلماء ان الدجال مقيد ولا يخرج الا في اخر الزمان كعلامة من علامات الساعة الكبرى

ولكن ما الحكمة من تحذير الانبياء من فتنة الدجال الاعور ؟!

اتى في فتنة الدجال :
عن الرسول عليه السلام :
" لم تكن فتنة في الأرض ، منذ ذرأ الله ذرية آدم ، عليه السلام ، أعظم من فتنة الدجال ، وإن الله لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال . وأنا آخر الأنبياء ، وأنتم آخر الأمم ، وهو خارج فيكم لا محالة ، فإن يخرج وأنا بين ظهرانيكم ، فأنا حجيج لكل مسلم ، وإن يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه ، والله خليفتي على كل مسلم وإنه يخرج من خلة بين الشام والعراق ، فيعيث يمينا ويعيث شمالا " . ( 1 )


1- فتنة الدجال اعظم فتنة في الارض
2- جميع الانبياء حذروا من فتنة الدجال

وعرفنا ان مع الدجال جساسة في جزيرته لكنها حرة
وتلك الجساسة هي نفسها الشيطانة المتمردة المسماة ب " ليليث "
ومن رمزيتها العنكبوت عند يهود الكابالا
وان كانت ليليث الشيطانة " الجساسة " هي السبب في وجود الفتن في الاديان وتحريفها وعقائد الثالوث قبل خروج الدجال وتحرره

سنفهم شيئا عظيما في سورة العنكبوت في الايات التي اوردتها ودليل على سبق ما طرحناه .. !
وهو هوية الجساسة اكثر ..
وهي " الدابة " التي تخرج كذلك في نهاية الزمان
واختلف اهل السلف في هويتها
قالوا فيها
اقتبس لك :
وقيل دابة ذات شعر وقوائم يقال لها الجساسة.
(2)

وما يهمنا اكثر ماذا تفعل الدابة ؟!
في سنن أبي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تخرج الدابة ومعها عصا موسى وخاتم سليمان، فتخطم أنف الكافر بالعصا وتجلو وجه المؤمن بالخاتم، حتى يجتمع الناس على الخوان يعرف المؤمن من الكافر.


وهذا يتوافق بالضبط عن اية الدخان اخر الزمان

وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ عَنْ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ اَلسَّاعَةِ دُخَانًا مَلَأَ مَا بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ يَمْكُثُ فِي اَلْأَرْضِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا, أَمَّا اَلْمُؤْمِنُ فَيُصِيبُهُ مِنْهُ شِبْهُ اَلزُّكَامِ, وَأَمَّا اَلْكَافِرُ فَيَكُونُ بِمَنْزِلَةِ اَلسَّكْرَانِ, يَخْرُجُ اَلدُّخَانُ مِنْ أَنْفِهِ وَمَنْخَرِهِ وَعَيْنَيْهِ وَأُذُنَيْهِ وَدُبُرِهِ » ( 3 )


اية الدخان كذلك ستميز الكافر من المسلم

وبالتحديد لنفهم اكثر ان الفتنة المتعلقة بالجساسة كذلك ( والتمييز بين الكافر والمؤمن ) ..
هو بالضبط كما الاية :

قال تعالى في سورة العنكبوت:
بسم الله الرحمن الرحيم
الم 1
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ 2
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ 3



واعيد :
الدخان خصصت سورة كذلك في القران باسمها وكانت كذلك السورة رقم 44
وسورة العنكبوت ( وكما نعرف ان العنكبوت رمزية للجساسة = الدابة ) مرتبطة بالرقم 440
وكذلك الدجال الاعور 40 او 440

وملاحظة وهو هذا الحديث :
2901 حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وإسحق بن إبراهيم وابن أبي عمر المكي واللفظ لزهير قال إسحق أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان بن عيينة عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة قال إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم ( 4 )


بعد ما فهمنا اكثر التفاصيل السابقة هل حقا هذه العلامات مذكورة في الحديث مرتبة !؟؟

الدخان مرافقة لخروج الدجال والدابة .. ؟!! وطلوع الشمس ؟! ثم نزول عيسى عليه السلام وقتل الدجال ؟!

وهذه ادلة توضح كيف كل علامة مرتبطة ويخرجوا معا بالاخرى :
وروى مسلم والترمذي وأحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض."


بالاضافة لفظة " أو " بدلا من " و " في الحديث
تفيد الجمع
في لغة الحساب والرياضيات " أو " تعني الجمع او المساواة

اقصد انني اشير ان الحديث السابق يمكن ان يشير ان العلامات الاربع تلك تخرج معا ..

وبالتحديد كذلك في الحديث التالي :
وقال صلى الله عليه وسلم: ((لا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة, ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب, فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه, وكفى الناس العمل)) ( 5 )


والدابة والدخان نفس الامر تختم وتميز الكافر من المؤمن فمن الطبيعي ان لا يكون مكان للتوبة لانه فعلا قد تم التمييز وختم على كل انسان !
وهذا كله يدل على شيء واحد وهو كما ذكرنا سابقا هو ان العلامات هذه هي اول العلامات ومرتبطة ببعضها ارتباطا وثيقا وتخرج معا

وانهي مشاركتي هذه بملاحظة اخرى وهي بخصوص الدابة وربطها بالشيطانة ليليث
وهو انه من اوصاف الدابة في سنتنا :
قال ابن عباس رضي الله عنهما: هي مثل الحربة الضخمة. ( 2 )

وهو التشبيه بالحرباء بالتحديد
وهي من صفات واشكال الشيطانة المدعوة ب " ليليث " كذلك

مراجع :
1- تفسير ابن كثير
2- دابة الأرض...صفتها.. وقت خروجها ومهمتها
3- الدابة من المغيبات التي يجب الإيمان بها
4- باب في الآيات التي تكون قبل الساعة
5- المطلب الثاني: غلق باب التوبة بعد طلوع الشمس من مغربها
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
خالد
عضو متألق
خالد

الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 1109


لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! Empty
المشاركة رقم 12 موضوع: رد: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! I_icon_minitimeالأحد 19 مايو 2013, 5:44 pm

انتظر ردك واريد وجهة نظرك باستخدامك معرفتك المميزة بالاعجاز العددي وبما ذكرته انا وجزاك الله خيرا
وان اخطئت اصلحوني
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
خالد
عضو متألق
خالد

الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 1109


لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! Empty
المشاركة رقم 13 موضوع: رد: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! I_icon_minitimeالأحد 19 مايو 2013, 6:52 pm

لدي 3 ملاحظات قد تفيدك :

كلمت دابة ذكرت في القران 14 مرة
واية واحدة تحدثت عن الدابة التي تخرج اخر الزمان :

قال تعالى : وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون سورة النمل 82


تفسير الاية :
تفسير ابن كثير

الملاحظة الثانية :

وعن عبد الله بن عمر ، أنه قال : تخرج الدابة ليلة جمع .

( يوم الجمعة بالتحديد لماذا ؟ هل له علاقة بجمعة الصيحة وكما اشرت ان الصيحة مرتبطة بالدخان ؟ )


الملاحظة الثالثة :

قال تعالى في سورة العنكبوت في الاية 40
(فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون)


( ذكر الجزاء ) ثم من انواع العذاب وهو ( الصيحة )


وسنجد ان كلمة صيحة ذكرت 13 مرة في القران



ام الرقم 13 في القران

ارتبط بملاك الرعد

قال تعالى في سورة الرعد وهي سورة رقم ( 13 )
في الاية 13 :
(وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاء وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ)


وسأل اليهود الرسول عليه السلام عن الرعد :
أخرج أحمد والترمذي وصححه النسائي عن ابن عباس قال: أقبلت اليهود إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقالوا:أخبرنا عن الرعد ما هو؟ قال: ملك من ملائكة الله، موكل بالسحاب يسوقه حيث أمره الله قالوا فما الصوت الذي نسمع؟ قال صوته.

تفاصيل عن ملك الرعد :
شرح حديث الرعد في ضوء معطيات الدين والعلم

انا اقصد من ذكري لهذا لاريك شيئا وهو عن ايات العذاب والصيحة

ايات العذاب للام الفاسدة ارتبطت في القران دائما باشارة " صاعقة " وكما عرفنا ان الصواعق بيد ملك الرعد الذي ذكر في سورة الرعد في الاية 13

من الايات هذه :

قال تعالى :
وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم
قال تعالى :
يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وآتينا موسى سلطانا مبينا
قال تعالى :
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
قال تعالى :
وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون



في هذه الاية كانت الصاعقة انذارا وارتبطت بالرقم 13 :
قال تعالى في الاية 13 من سورة فصلت :
(فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود)

واريد ان اشير هذه السنة حدث مهم وهو صاعقة ضربت الفاتكان في وقت استقالة بابا الفاتكان السابق
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وكما نعرف فهذه سنة 2013

بل حتى الرقم 13 هو رقم الشأم عند اليهود والغرب ويكرهونه ..

والدخان هي اعظم اية عذاب وجزاء

انا اقصد من ذكري لهذا
هو ما ذكرناه سابقا في الردود السابقة وربطا بالموضوعين لك الصيحة وهذا الموضوع

وهناك دليل اخر ان هناك علاقة بين الصيحة والدخان

في سورة الدخان قال تعالى في اية 3 :
(إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ)

وتفسير الاية :
الآية الأولى قوله تعالى إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين
أقتبس لك من التفسير :

قوله : { إنا أنزلناه في ليلة مباركة } يعني أن الله أنزل القرآن بالليل
ومنهم من قال : إنها ليلة النصف من شعبان ; وهو باطل ; لأن الله تعالى قال في كتابه الصادق القاطع : { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن } فنص على أن ميقات نزوله رمضان ، ثم عبر عن زمانية الليل هاهنا بقوله : { في ليلة مباركة } فمن زعم أنه في غيره فقد أعظم الفرية على الله


لاحظ حددوا بالنصف لكن ليس شعبان بل رمضان
لماذا ذكرت في سورة الدخان برئيك ؟!

هناك علاقة قوية بين الصيحة والدخان اقصد انهما واحدة اي ان الصيحة تحدث ويحل الدخان على الارض
ولمزيد من التوضيح انتبه لما ساذكره :

الصيحة مرتبطة بملاك عظيم من الملائكة وهو جبريل عليه السلام
والصيحة تكون في رمضان ..

ذكرت الايات السابقة في سورة الدخان ونزول القران في ليلة مباركة
وهي كما اشار اهل التفسير في سورة القدر انها ليلة القدر

قال تعالى في سورة القدر :
( إنا أنزلناه في ليلة القدر)


اقتبس لك من التفسير :
يخبر الله تعالى أنه أنزل القرآن ليلة القدر ، وهي الليلة المباركة التي قال الله عز وجل : ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة ) [ الدخان : 3 ] وهي ليلة القدر ، وهي من شهر رمضان ، كما قال تعالى : ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ) [ البقرة : 185 ] .

انظر التفسير :
تفسير سورة القدر

وفي الاية الرابعة من نفس السورة يذكر نزول جبريل عليه السلام :
(تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ)
اقتبس لك من التفسير :
وقوله تعالى : تنزل الملائكة أي تهبط من كل سماء ، ومن سدرة المنتهى ; ومسكن جبريل على وسطها . فينزلون إلى الأرض ويؤمنون على دعاء الناس ، إلى وقت طلوع الفجر
انظر : تفسير القرطبي

انظر هذه الرؤيا في منتدانا :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]



الاسئلة هنا :
هل الصيحة في الحديث تحدث في ليلة القدر وهل ستكون ليلة القدر في رمضان ذلك يوم جمعة في منتصف رمضان
وتحدث بعدها اية الدخان والعذاب ؟

لكن كيف سنوفق بالصيحة واية الدخان وبعصر العدل عصر المهدي ؟

والله اعلم الموضوع له علاقة بالرقم 7

في الرؤيا السابقة انظر انه لقتل الشيطان مده اسبوع اي 7 ايام

قال تعالى : (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ)

وعن ابن عباس قال الدنيا جمعة من جمع الآخرة سبعة آلاف سنة

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( عمر الدنيا سبعة أيام من أيام الأخرة ) وقال تعالى ( وإن يوماً عند ربك كألف سنة مماتعدون )

في الاية الاولى في التفسير ان يدبر الامر اي نزول جبريل علي السلام للارض

لكن ان اردنا نفهم كيف سيكون عصر العدل

اعتقد هنا :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْم حَتَّى يُبْعَثَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي ، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي " .


اي بعد تطهير الارض من الفساد وقتل الدجال يعيش المؤمنين فترة العدل ولا يكون فيها فساد ولا ظلم واي شيء من هذا كما اشارت الحديث
وربما هذا يفسر قول الرسول عليه السلام لا مهدي إلا عيسى بن مريم
اي لا يتحقق عصر العدل وعصر المهدي الا بعد نزول المسيح عيسى ليقتل الدجال واتباعه الفسدة ويأجوج ومأجوج ثم تنعم الارض ثم يموت المسلمين بعدها تدريجيا حتى تقوم القيامة على شرار الناس



انتظر رئيك بفــــــــــــــــــــــــــــــــارغ الصبـــــــــــــــــر
واتمنى ان توضح لي فيما عرضت وان تستخدم موهبتك ومعرفتك بالاعجاز العددي
ونبهت على اعداد اردتك ان تستخدمها ؟!

والله اعلى واعلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد 142
مشرف
مشرف
عبد 142

الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 377


لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! Empty
المشاركة رقم 14 موضوع: رد: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! I_icon_minitimeالإثنين 20 مايو 2013, 3:14 am

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي في الله خالد بارك الله فيك عن اجتهادك و معلوماتك

اذ كنت دائما أخذ بحذر ما جيئا في كتب اهل الكتاب و تحليلات من علمائهم لأن ربما ستبعدني عن الحقيقة
و انت تعلم ان في علم الإعجاز العددي في القرءان سهل ان تنحرف عن الحقيقة اذ تأخذ في عين الإعتبار كإحصائيات مقالهم التي ربما محرفة و باطلة

و لكن ليس كل ما قالوه او كتبوه باطل طبقا لقول رسولنا صلى الله عليه و سلم بالمعنى حدثوا عن اهل الكتاب و لا حرج ...

اذن لم اكن اخذت او اقرأ ما اتو به خوف ان يجرني الى الباطل

و اقول لك بارك الله فيك حقا ما جئت به على العموم يعقب بما كتبته او ما اكتبه عن الموضوع
و قد الهمك الواحد القهار على ان الرقم 44 عنده علاقة بالدجال و اعوانه

مثلا اخي في الله ان حساب الآية 73 بأجملها هو 6994

و نعرف ان الرسول صلى الله عليه و سلم قد ارشدنا لمعرفة الدجال قد يكتب على جبهته ثلاث حرف
انظر 3 و ليس 4 او 5 او ...

ما هي هذه الأحرف ؟

فهما

ك ف ر
التي تناسب لكلمة كفر

اذ نرى مرة اخرى للآية 73

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلثَةٍ
وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا
يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ


نرى ان الكلمة كفر جائت في الآية
و السؤال هو ما هو حساب الآية اذ نسقط الكلمة كفر و الحرف ث من الآية ؟

حساب الآية هو 6994
6994 - كفر - ث - ث - ث - ث = 4694

نرى هنا ايضا ان العدد 69 دسى في العدد 44 ليصبح 4694

اذن ما هو العدد 69
انه ينتمي لحساب كلمة الدجال !!!

الدجال = 69 !!!

سنواصل لاحقا اخوني في الله
و سنرى ما جئت به اخي خالد على الجساسة و ليليث انها مرتبطة بما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كفر التي تكتب على جبهة الدجال
والعدد الوحش الذي جاء به اهل الكتاب



و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد 142
مشرف
مشرف
عبد 142

الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 377


لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! Empty
المشاركة رقم 15 موضوع: رد: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!! I_icon_minitimeالأحد 02 يونيو 2013, 11:15 am

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كتب:
لدي 3 ملاحظات قد تفيدك :


كلمت دابة ذكرت في القران 14 مرة
واية واحدة تحدثت عن الدابة التي تخرج اخر الزمان :

قال تعالى : وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون سورة النمل 82


تفسير الاية :
تفسير ابن كثير

الملاحظة الثانية :

وعن عبد الله بن عمر ، أنه قال : تخرج الدابة ليلة جمع .

( يوم الجمعة بالتحديد لماذا ؟ هل له علاقة بجمعة الصيحة وكما اشرت ان الصيحة مرتبطة بالدخان ؟ )


الملاحظة الثالثة :

قال تعالى في سورة العنكبوت في الاية 40
(فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون)


( ذكر الجزاء ) ثم من انواع العذاب وهو ( الصيحة )


وسنجد ان كلمة صيحة ذكرت 13 مرة في القران



ام الرقم 13 في القران

ارتبط بملاك الرعد

قال تعالى في سورة الرعد وهي سورة رقم ( 13 )
في الاية 13 :
(وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاء وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ)


وسأل اليهود الرسول عليه السلام عن الرعد :
أخرج أحمد والترمذي وصححه النسائي عن ابن عباس قال: أقبلت اليهود إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقالوا:أخبرنا عن الرعد ما هو؟ قال: ملك من ملائكة الله، موكل بالسحاب يسوقه حيث أمره الله قالوا فما الصوت الذي نسمع؟ قال صوته.

تفاصيل عن ملك الرعد :
شرح حديث الرعد في ضوء معطيات الدين والعلم

انا اقصد من ذكري لهذا لاريك شيئا وهو عن ايات العذاب والصيحة

ايات العذاب للام الفاسدة ارتبطت في القران دائما باشارة " صاعقة " وكما عرفنا ان الصواعق بيد ملك الرعد الذي ذكر في سورة الرعد في الاية 13

من الايات هذه :

قال تعالى :
وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم
قال تعالى :
يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وآتينا موسى سلطانا مبينا
قال تعالى :
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
قال تعالى :
وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون


في هذه الاية كانت الصاعقة انذارا وارتبطت بالرقم 13 :
قال تعالى في الاية 13 من سورة فصلت :
(فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود)

واريد ان اشير هذه السنة حدث مهم وهو صاعقة ضربت الفاتكان في وقت استقالة بابا الفاتكان السابق
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وكما نعرف فهذه سنة 2013

بل حتى الرقم 13 هو رقم الشأم عند اليهود والغرب ويكرهونه ..

والدخان هي اعظم اية عذاب وجزاء

انا اقصد من ذكري لهذا
هو ما ذكرناه سابقا في الردود السابقة وربطا بالموضوعين لك الصيحة وهذا الموضوع

وهناك دليل اخر ان هناك علاقة بين الصيحة والدخان

في سورة الدخان قال تعالى في اية 3 :
(إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ)

وتفسير الاية :
الآية الأولى قوله تعالى إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين
أقتبس لك من التفسير :

قوله : { إنا أنزلناه في ليلة مباركة } يعني أن الله أنزل القرآن بالليل
ومنهم من قال : إنها ليلة النصف من شعبان ; وهو باطل ; لأن الله تعالى قال في كتابه الصادق القاطع : { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن } فنص على أن ميقات نزوله رمضان ، ثم عبر عن زمانية الليل هاهنا بقوله : { في ليلة مباركة } فمن زعم أنه في غيره فقد أعظم الفرية على الله


لاحظ حددوا بالنصف لكن ليس شعبان بل رمضان
لماذا ذكرت في سورة الدخان برئيك ؟!

هناك علاقة قوية بين الصيحة والدخان اقصد انهما واحدة اي ان الصيحة تحدث ويحل الدخان على الارض
ولمزيد من التوضيح انتبه لما ساذكره :

الصيحة مرتبطة بملاك عظيم من الملائكة وهو جبريل عليه السلام
والصيحة تكون في رمضان ..

ذكرت الايات السابقة في سورة الدخان ونزول القران في ليلة مباركة
وهي كما اشار اهل التفسير في سورة القدر انها ليلة القدر

قال تعالى في سورة القدر :
( إنا أنزلناه في ليلة القدر)


اقتبس لك من التفسير :
يخبر الله تعالى أنه أنزل القرآن ليلة القدر ، وهي الليلة المباركة التي قال الله عز وجل : ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة ) [ الدخان : 3 ] وهي ليلة القدر ، وهي من شهر رمضان ، كما قال تعالى : ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ) [ البقرة : 185 ] .

انظر التفسير :
تفسير سورة القدر

وفي الاية الرابعة من نفس السورة يذكر نزول جبريل عليه السلام :
(تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ)
اقتبس لك من التفسير :
وقوله تعالى : تنزل الملائكة أي تهبط من كل سماء ، ومن سدرة المنتهى ; ومسكن جبريل على وسطها . فينزلون إلى الأرض ويؤمنون على دعاء الناس ، إلى وقت طلوع الفجر
انظر : تفسير القرطبي

انظر هذه الرؤيا في منتدانا :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]



الاسئلة هنا :
هل الصيحة في الحديث تحدث في ليلة القدر وهل ستكون ليلة القدر في رمضان ذلك يوم جمعة في منتصف رمضان
وتحدث بعدها اية الدخان والعذاب ؟

لكن كيف سنوفق بالصيحة واية الدخان وبعصر العدل عصر المهدي ؟

والله اعلم الموضوع له علاقة بالرقم 7

في الرؤيا السابقة انظر انه لقتل الشيطان مده اسبوع اي 7 ايام

قال تعالى : (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ)

وعن ابن عباس قال الدنيا جمعة من جمع الآخرة سبعة آلاف سنة

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( عمر الدنيا سبعة أيام من أيام الأخرة ) وقال تعالى ( وإن يوماً عند ربك كألف سنة مماتعدون )

في الاية الاولى في التفسير ان يدبر الامر اي نزول جبريل علي السلام للارض

لكن ان اردنا نفهم كيف سيكون عصر العدل

اعتقد هنا :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْم حَتَّى يُبْعَثَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي ، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي " .


اي بعد تطهير الارض من الفساد وقتل الدجال يعيش المؤمنين فترة العدل ولا يكون فيها فساد ولا ظلم واي شيء من هذا كما اشارت الحديث
وربما هذا يفسر قول الرسول عليه السلام لا مهدي إلا عيسى بن مريم
اي لا يتحقق عصر العدل وعصر المهدي الا بعد نزول المسيح عيسى ليقتل الدجال واتباعه الفسدة ويأجوج ومأجوج ثم تنعم الارض ثم يموت المسلمين بعدها تدريجيا حتى تقوم القيامة على شرار الناس



انتظر رئيك بفــــــــــــــــــــــــــــــــارغ الصبـــــــــــــــــر
واتمنى ان توضح لي فيما عرضت وان تستخدم موهبتك ومعرفتك بالاعجاز العددي
ونبهت على اعداد اردتك ان تستخدمها ؟!

والله اعلى واعلم




بارك الله فيك أخي الفاضل خالد

نعم قد يكون ارتباط بين الصيحة الدخان و المهدي
و لكن بما انك ارتبطت سورة الرعد بالصيحة و الدخان و المهدي و الهمك الله على ذالك
سأوضح المزيد عن سورة الرعد إنها من ضمن السورالتي ذكر فيها المهدي و حقيقته و الله تعالى اعلم

ان الله تعالى يقول في الآية 89 من سورة النحل
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاءِ وَنَـزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ

نرى ان الكتاب هنا هو القرءان الكريم وان فيه تبيان كل شئ و موضوع مثل المهدي لابد من ذكره في الكتاب
و نعرف ان القرءان الكريم فيه الظاهر و الباطن لأن هو كلام الله تعالى و انه عز وجل هو الظاهر و الباطن

ان سورة الرعد تخفي اسرار عميقة لمن يتدبرها و الله تعالى اعلم

انني قد ترددت كثيرا عن كتابة ما يلي و بعد فترة من التسأل قررت ان أحاط البعض ليعم العلم لمن يدري و يدبر
و اكتم البعض خوفا من الفتنة
لذالك سترونِ ان أخذ الكثير من الوقت في بعض ردودي حرسا بما أكتب

اذن كما قلت ان سورة الرعد فيها اسرار كثيرة و خاصة ما يخص المهدي !!

السؤال الذي نطرحه اولا هو ما الذي يميٌز سورة الرعد من باقي السور ؟
انها تتميز بذكر كلمة <كتاب> في اولها و اخرها
حقا انها السورة الوحيدة في المصحف التي عندها هذه المميزة
الآية الأولى من سورة الرعد
المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَبِ وَالَّذِي أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ

الآية الأخيرة من سورة الرعد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-----اذن السورة الرعد مميزة بورود كلمة الكتب في اولها و في آخرها ---

و لكن ما الحكمة من ذالك ؟

سنراه ان شاء الله من تدبر سورة الرعد بمجملها ....
حقا :

جاء في الاية 1
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

تلك ءايت الكتب ..... لكي نفهم معنى هذه الآيات التي مرتبطة ب المر سنبحث في السورة هل ورد شئ او كلمة آيات في السورة

ان كلمة آيات جاءت في 3 آيات متتليات

جاءت في الآية 2
اللَّهُ
الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى
عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ
مُسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ

و هنا جاء قبل الكلمة الآيات كلمة يفصل
و كلمة يفصل هي من الفصل ....

جاء في الآية 3 من سورة الرعد كلمة لأيت
وَهُوَ
الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ
كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ
النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ


جاء قبل كلمة لآيت (ان في ذلك ) التي تعني
مد الأرض -
-
يُغْشِي اللَّيْلَ
النَّهَارَ

و بعد كلمة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

يتفكرون كيف ؟
الجواب هو فيما قلناه اعلاه عن الآية 2 و الكلمة الفصل
اذن نفكر بالفصل !!!
اي الفصل بين الكلمات
اي كلمة و مضادها او عكسها

ما هي الكلمات التي ذكرت في الآية 3 و يكون بينهما الفصل
الليل - النهار
و لكن مد الآرض لم يذكر فصلها او عكسها في الآية و لكن تم ذكرها في الآية 41
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

مد الأرض - نقصان الأرض

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وَفِي
الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ
وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ
وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ


هنا جاء قبل الكلمة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
و بعد كلمة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

انا هنا جاء يعقلون بعد ما جاء في الآية 3 يتفكرون
اذن بعد التفكر و التدبر جاء دور لنعقلوا بما تفكرنا
اي لنرى هل توجد آيات آخرى في السورة التي تحتوي على كلمات تفصل بينهما او مضادة او معاكسة ؟

سبحان الله
نلاحظ ان السورة في مجملها تُعني بإخراج الشئ من ضده و ذكر المعكسات !!!!


الآية 6
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ
قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ وَإِنَّ
رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ
لَشَدِيدُ الْعِقَابِ


الآية8
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الآية 9
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الآية 10
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]



الآية 11
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ
مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا
بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ
وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ


الآية 15
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الآية 16
قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لا يَمْلِكُونَ
لأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى
وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا
لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ
قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ


الآية 17
أَنْـزَلَ
مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ
السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ
ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ


الآية 18
لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا
لِرَبِّهِمُ
الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ
لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لافْتَدَوْا بِهِ
أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ
الْمِهَادُ


الآية 19
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الآية 22
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الآية 35
مَثَلُ الْجَنَّةِ
الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ
أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا
وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ


الآية 39
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سنواصل لاحقا ان شاء الله


و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة ...!!!
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الفتن  :: منتديات الفتن :: الاعجاز العددي في القرآن الكريم-
لوحة الشرف لشهر يوليو 2017
أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر
رضا البطاوى22 المساهمات
جميع الحقوق محفوظة
جميع الحقوق محفوظة لـكل مسلم
منتديات الفتن® http://alfetn.123.st
حقوق الطبع والنشر © 2017

منتدى الفتن